آشوبانی نیام ءَ
زانتکارانی چے کرد اِنت؟
نبشتہ کار: ریگس ڈیبرے
رجانک: لبزانکی کمیٹی، بی۔ایس۔سی پنجاب
پجار:
ریگس ڈیبرے فرانس ءِ جاہ منندے کہ کیوبا ءِ نیام ءَ آشوب ءَ
پد آ لاطینی امریکہ ءِ نیام ءَ جنزوکیں سلاہ بندیں جہدانی پہمگ ءِ ھاترا ھمود ءَ رؤت۔ گوں گوریلھاں
وھد گوازینیت ءُ لاطینی امریکہ ءِ نیام ءَ گوریلا جنگ ءِ تہ ءُ توکی ھورتیانی گیشینگ ءِ ھاترا بازیں کتاب ءُ نبشتانک نویسیت۔
کہ آوانی نیام ءَ Revolution in the
Revolution, Castroism:the Long March in Latin America, Problems of Revolutionary
Strategy in Latin America چہ درستاں گیش
نامدار اَنت۔ ڈیبرے گوں کیوبا ءِ نوکیں آشوبی ھکومت ءَ باز نزیک بیت ءُ بولیویا ءِ
نیام ءَ جنگ ءِ زمانگاں چی گویرا ءِ کمک ءُ انٹریو کنگا ھمودا رؤت۔ چہ چی گویرا ءِ
مرگ ءَ کمو پیش ڈیبرے چہ کیمپ ءَ پہ درملک
ءِ رؤگ ءَ در کئیت بلے آ گِرگ بیت ءُ بولیویا ءِ ھکومت آئی ءَ را سی سال ءِ زندانی
ءِ سزا دنت۔ اے دوئیں کسانیں نبشتانک 1966
ءَ پہ لاطینی امریکی میگزین یے ءَ " آشوبانی نیام ءَ زانتکارانی چے کرد
اِنت؟" ءِ جواب ءَ نبشتہ کنگ بوتگ اَنت۔
اے سوال ءِ چوناھا جوڈشت ھمے رنگا اِنت کہ انسان ءَ را کمیں
مان گشینیت۔ اے سوال ءِ جواب ءَ ھمک مردم دات نکنت، زانتکار ءُ کواسانی جاہ ءَ
باھدیں اِشی ءِ پسو ءَ دہکان کارے یا بزگرے بدنت۔ ھمے مارا گُشت کن اَنت، کہ اے
جہد ءِ نیام ءَ اِشاں کواس ءُ زانتکار پکار اَنت یا ناں۔ کواس وت وتی قاضی ءُ کہدہ
مہ بنت۔ اگاں ابیدے سلاہ بندیں جہد ءِ بہر بوھگ ءُ کوہ ءُ کوچگانی گرانیں جاورانی نیام
ءَ زندگی کنگ ءَ، کسے اے بارو ءَ گپ بکنت گڈاں بزاں کہ ھشکیں پوتاری یے۔ بلے جیڑہ
ادا اِنت کہ دہکان ءُ بزگرانی کرا چہ ھبر
کنگ ءِ ھک پچ گرگ بوتگ۔ یکے وَ کس آواں ھبر ءَ نئیلیت ءُ دؤمی بوت کنت کہ آوانی کرا پہ گُشگ ءَ ھچ چیز مہ بیت۔ اے زلم ءُ لُٹ ءُ پل ءَ باز براں آ وتی
چماں گوں گندیت، بلے مارت اِش نہ کنت۔ ءُ ھمے نہ مارگ آئی ءَ چہ آجوئی ءِ لوٹ ءَ
زبہر کنت۔ اے ھبر ءِ نیام ءَ ھچ شک نیست کہ لس مھلوک ءَ سنچ زانت ءُ سما دئیگ ءِ بُنکی ذمہ واری کواس ءُ زانتکارانی
اِنت۔ نامداریں بیبوف، وکیل روبسفائر، نبشتہ کاریں ڈانٹون، کاروبار کنوکیں اینگلز
ءُ ماسٹر مارکس ھمے ربیت ءِ چیزے یورپی درور اَنت۔
چوں مردم تشدد ءِ دوئیں قسم، بزاں موثر ءُ غیر موثر یں تشدد
ءِ نیام ءَ تپاوت کنت، ھما کہ گوستانکی بُور ءُ بر ءِ چیدگ اِنت ءُ ھما کہ گوستانکی
نوکیں مٹیانی ودی کنگ ءِ ھاترا کمک کنت۔
ھما تشدد کہ نوکیں گوستانکی پیدائش ءِ
نیام ءَ کمک کنت، آئی ءَ را لیکہ ءِ پکار اِنت ءُ لیکہ ءِ سازگ زانتکارانی کار
اِنت، انچیں زانتکار کہ آ مردماں چہ گیش کتابانی بارو ءَ سرپد اَنت ءُ آواں پہ
وانگ ءُ نبشتہ ءَ مدامی وھد ءُ تھنائی پکار اِنت۔ بوت کنت کہ اے ھمک دپی ھبرے بلے
سما بیت کہ ما مدامی چریشی ءَ چہ شمشکار
بوتگ ایں۔ وھدے لینن ءَ اے راستی مئے دیم ءَ شہمات کُرت گڑا ٹوھیں جیڑہ یے ودی بوت۔ کئی نیام ءَ؟ پوریاگرانی
نیام ءَ، ٹریڈ یونین والاہانی یا لس مھلوک ءِ ؟ لینن ازم ءِ پیش نیاد، پوریاگرانی
زرمبشت ءِ نیام ءَ وتسری(Spontaneity) ءِ گُٹگیر کنگ اَت۔ پوریا گرانی زرمبشت ءِ
نیام ءَ مارکسزم دری پیداوار یے۔ سئے سد سالانی جلسہ، جلوس ءُ زہرشانیاں "داس
کیپیٹل" رنگیں پیامبری کلام ءِ ودی کُرت نہ کت۔ پہ آجوئی ءُ آشوب ءَ ھما جتا
جتائیں تچکیں راہاں چہ گیش کس ردِآشوبی یا لینن ازم ءِ چپ بوت نہ کنت کہ اے گوستانی
سپر گوں ساپیں نیت ءُ پھتہ ئیں ارادھاں
مارا آشوب ءِ منزل ءَ سر کنت۔ سیاست تھنا روزی (معاشیات) ءِ لِٹک نہ اِنت ءُ نئیکہ
پارٹی ٹریڈ یونین یے، پہ آشوب ءَ ھچ سادہ ءُ لسھیں راہ نیست۔ پہ اے دابیں گوستانکی
مٹی ءِ ھاترا، جُھلیں پگر ءُ سنچ یے لوٹیت۔
آشوبی زانتکار پرے گوستانکی سپر ءَ لیکہ
ءُ دیدانکے (تھیوری یے)سازیت دانکہ آشوبی جھدکارے ءِ بستار ءَ اِشی ءَ داں منزلے ءَ سر بکنت۔ اے انچیں اصول اَنت کہ
ترا پیسرا چہ گیشینگی اَنت۔
اصولانی وتی یک راہ ءُ راہبندے، باز وھداں مارا سما بیت کہ
اے چہ ما گوست ءِ ھبر اَنت بلے پدا اے گوستانکی لوٹانی رنگ ءَ مئے دیم ءَ کپ اَنت، دانکہ وھد زوال مہ بیت ءُ انسانی زندگی
رکینگ بہ بنت، ما ھمیشانی زورگ ءَ پدا
لاچار بہ ایں۔کیوبن آشوب ءِ بنداتی سالاں ما چرے بُنکی اصول کہ "بئیدے آشوبی
لیکہ ءَ آشوب بوت نہ کنت" ءَ شمشکار بوتگ
اَت ایں، بلے مروچی لاطینی امریکہ ءِ کوہ ءُ جنگلاں کہ سرمچار مڑگ ءُ ساہ دئیگ ءَ اَنت، اے اصول چو راستی ءَ مِک اِنت۔ چو نہ اِنت
کہ اے جنگولانی دیمونی زوال اَنت یا
اِشانی مَرگ بزانت دارگ ءَ نہ اِنت۔ گواٹیمالا، وینزویلا، کولمبیا، پیرو ءُ
باندا روچ برازیل ءُ ایندگہ جاھاں نہ تھنا جہد جنزگ ءَ اِنت بلے روچ پہ روچ گران تر بواں اِنت۔ البت، جنگ دئیگ جتائیں ھبرے ءُ جنگ ءَ سر
سوب بؤگ جتا اِنت۔ مروچی لاطینی امریکہ ءَ سامراج ءِ ھلاپ ءَ اے جنگ ءَ سرسوب بؤگ
ءِ ھاترا ٹوھیں دیدانکیُ(تھیوریٹیکل) مھنت
ءِ پکار اِنت ءُ انچیں رنگے ءَ کہ دژمن ءِ ھاٹیگ، توکل ءُ آسراتیانی دیم ءَ داشت کُرت بکنت۔ دگہ چے سبب بیت کنت کہ چی گویرا
وتی سرجمیں تجربگ ءُ زانت ءِ وسیلہ ءَ نہ تھنا مھکمیں جنگی طرزکارے جوڈ کنت، بلکیں
فوکو تھیوری ءَ عملی دروشم ءَ دیم ءَ برگ
ءِ کوشست کنت، ءُ دومی سامراج ءُ دنیا ءِ منڈیانی ترز کاراں گیشینگ ءِ ھاترا روزیگی لیکھے دیم ءَ کاریت۔ کیوبا ءِ نیام ءَ آشوبی وتسری ءِ
سوبمندی، مروچی ھما وتسری ءِ مرگ جوڈ بوتگ۔ مروچی آشوبیاں چہ گوست ءَ گیش سنچ ءُ
سما پکار اِنت۔ مروچی ئیں ھالت چہ آشوبیاں ھمے لوٹ ءَ کن اَنت، کہ آ شِھمیں تجزیہ
ءُ تحقیق ءَ چہ زبھریں جذباتی اوگامانی زبان ءَ یلو بکن اَنت دانکہ جُھلیں پھم ءُ زانت
ءَ چکاریں زبانے ودی بہ بیت، ھما زبان کہ
دژمن ءِ نزوری ءُ آئی ءِ تاگت ءَ مئے دیم ءَ آشکار بہ کنت، ءُ مارا ھمک ھک است کہ
ما چہ آشوبی زانتکاراں، ھمے زبان ءِ لوٹ ءَ بکنیں۔
پشتکپتگیں جرت اِنت، جہد ءُ جُنز ءِ آجو کنگ ھم زانتکارانی
ذمہ اِنت۔ فیڈل، لویس پوینتے، ءُ ڈگلس برائیو ءَ ھوار بازیں انچیں میانی تبک (مڈل
کلاس) ءِ مردماں اے جھدانی نیام ءَ ھما ملکاں وتی کرد پیلو کنگی اِنت کہ اودا
چُشیں مھکییں پرولتاریہ یا آوانی شہمیں ادارہ یے نیست۔ اے ھبر ھژدری اِنت کہ اے
گوں پوریا گر ءُ دہکاناں آوانی درد ءُ
رنجانی نیام ءَ ھور بؤاں ءَ نہ تھنا آوانی توار جوڈ بہ بنت بلکیں پہ اوشتگ ءُ مڑگ ءَ آواں جوزہ
ءُ توپک بدئینت۔ کاسٹروازم چہ زانتکار ءُ کواساں باز لوٹیت، ءُ ھاس گوں مھلوک ءَ
ھوار کپگ ءِ ھاترا آشوبی عاجزی۔
گڈاں ازمگر ( آرٹسٹ )چے بکنت؟ نبشتہ کار چے بکنت؟ من
ایماندار باں۔ انسان ءَگون آمید (انصاف) کنگ ءِ ھاترا، ترا آ عظیم تریں وھدانی
نیام ءَ آواز دئیگی اِنت۔ ءُ پہ منزل ءَ گام جنگ ءَ آئی ءِ ھمراہ داری کنگی اِنت۔ اگاں
یورپ ءِ نیام ءَ اِزم بنی آدم ءِ اندری جوزھانی شوھاز ءَ سربتگ اِنت ءُ آدینکانی نہ گیشتگیں گوازی ءَ وتارا مشکول ئے
کُرتگ۔ بلے لاطینی امریکہ ءَ مارا آجوئی
ءِ جہدانی زیبائی ءِ درشان ءِ پکار اِنت کہ اے ربیدگی دیم بند ءَ چہ مئے پوست ءَ بہ سندیت دانکہ آشوبی چست ءُ
ایرانی برھنگ ءُ راستیں چیھانٹ مئے گوشاں بہ کپیت ءُ مارا وتی پدجنگ ءَ کمک بہ
کنت۔ اگاں لاطینی امریکہ ءِ اِزمکار یورپ ءِ کتابانی میان ءَ پہ وت ءَ راہ ءُ درے
شوھازگ ءُ یورپ ءَ رؤکیں جہازانی ریکی ءَ یلو مکن اَنت گڈاں ما چہ سکیں پُرارزشتیں
ءُ دائمی ازم یے ءَ چہ زبہر بہ ایں ۔ پہ ھما وانوکانی ھاترا کہ اے لبزانک بہہ اُودا
نہ رس اَنت ءُ باندات ءِ ھما ٹوھیں ازمکارانی ھاترا تاوان اِنت کہ اے گپچلانی سوب ءَ پیداک نہ بنت۔ پہ
منزل ءَ جنزوکیں آشوب گڑاں وتی نیمگ ءَ دری ازمکار ءُ پیامبر کشان کنت چوشکہ اسپین ءَ
ہیمنگوے، دس پاسوس ءُ مالروکس ءِ درور دست کپیت۔
مالروکس جاھے درائینیت، "کہ زانتکار آ نہ اَنت، کہ
مدامی کتابانی نیام ءَ وت ءَ را گار اِش کُتگ بلے انچیں بنی آدم اَنت کہ وتی زند ءَ لیکہ یے پدگیری ءَ ببا دیئنت۔"
یک زانتکارے ءِ شری اے ھبر ءِ نیام ءَ نہ اِنت کہ آ چے جیڑ ایت، بلکیں آئی ءِ جیڑگ
ءُ کُرتنانی نیام ءِ سیادی آئی ءَشَریاں
گیشین اِیت۔ اے براعظم ءِ نیام ءَ اگاں تو آشوب ءِ بارو ءَ جیڑگ ءَ نہ ئے گڑاں
تو سکیں بے نادانیں مردمے ئے یا سکیں مناپکے ئے ۔ ءُ ھمے سپر ءِ نیام ءَ وھدے
کئیت کہ اُد ءَ تھنا جیڑگ بس نہ اِنت، پدا
ترا ھمے جیڑگ عملی دروشمے دئیگ ءِ ھاترا آشوبی جہد ءُ اے جہد ءِ کسان مزنیں چست ءُ
ایرانی پہمگ ءُ ٹپاسگ ءِ زلورت کپیت۔ من وتی پیسرا گیشنتگ ایں گپے، دوبر کاراں کہ
امریکہ ءِ نیام ءَ ودی بوتگیں فیڈل ءُ گویرا رنگیں مردم مئے کرا زانتکارانی مستریں
چیدگ ءُ اکس اَنت، اگاں مارا زانتکار ءُ
کواسانی کرد سرپد بوھگی اِنت گڈاں اِشانی زند ءَ دیم ءَ ایر بکن ایں ۔
کواس ءُ زانتکارےءَ را آ کجام آزمانی ٹیکی گون اِنت کہ آ وتارا پہ آشوب ءَ تگ ءُ تاچ کنوکیں لس ورنا ءُ
بزگر اں چہ گستا کنت ءُ چاریت؟ پہ کواس ءُ زانتکار ءَ نہ کٹوکیں ھتم؟ ءُ پہ سلاہ
بندیں جنگجو ءَ پند ءُ ھید؟ اے بہر ءُ بانگ کہ چہ بُن ءَ سرمایہ دارانہ ذہنیت ءِ
سوگات اِنت، ءُ دہکان ءُ زمیندار یا بزگر ءُ کلرک ءِ نیام ءَ بندوکیں سیادی ءِ اکسکاری
اِنت، آشوبیانی مجگ ءَ جاگہ نہ کنت۔ مردمانی
یکجاہ ءُ آرگنائز کنگ ءُ آوانی نیام ءَ سیاسی دود ءُ ربیدگےودی کنگ پارٹی ءِ ذمہ
اِنت ءُ پارٹی کہ مارکسٹ-لیننسٹ وینگارڈ اِنت، ءِ آرگنائز کنگ جھلیں زانت ءُ پھمے لوٹیت، پمے ھاترا دوئیں پجی ءَ بہ جنزاَنت۔
اِشاں چہ یکے دومی ءَ جتا کنگ، انچیں چاگردے ودی کنت کہ اُود ءَ میوزیم ھورک اَنت ءُ جیل چہ آشوبی ءُ کمیونسٹاں
پُر اَنت، گڈاں زانتکاری بزانت نہ داریت۔ آیا یک راست ءُ پلگاریں دود ءُ ربیدگے اے
ھالتانی نیام ءَ وجود داشت کنت وھدے ملٹری ءُ پاشزم تاگت ءِ نیام ءَ اَنت؟ داس کیپیٹل ءِ نبشتہ کنگ ءَ
مارکس ءَ را چہ سیاسی کار ءُ پروگراماں نہ داشت، چوشکہ اولی انٹرنیشنل ءِ آرگنائز
کنگ۔ چہ عمل ءَ وتارا گستا دارگ سیاسی زبان ءِ نیام ءَ بورژوازی زانتکاری گُشگ
بیت، اخلاقی زبان ءَ بے ایمانی ءُ گڈی تجزیہ ءَ غداری (treason) ءِ نام ءَ زانگ
بیت۔
زانتکار ءُ پارٹی ءِ سیادی ءِ درانگازگ ءِ ھاترا من تھنا
فلسفہ ءُ منطق ءِ کمک ءَ نہ زوراں بلکیں گوستانک
ءَ چہ دربرگ ءِ کوشست ءَ کناں۔ یورپ ءِ نیام ءَ دومی جھانی جنگ ءَ پد لھتیں سیاسی نپ ءُ سیتانی سوب ءَ زانتکار، کواس ءُ نبشتکاراں
مارکسٹ۔لیننسٹ تھیوری یک کُرت ءُ پہ دود ءُ ربیدگ ءِ دیمرؤئی ءَ جُنزے بنا کُت کہ آئی ءِ سوب ءَ مارکسزم ءُ لینن ازم
نہ تھنا روچ پہ روچ چہ یورپی چاگرد ءَ گستا بوان بوت اَنت بلکیں سرجمیں اوشت یے آماچ بوت اَنت۔ اے لبزانکی جنز نہ تھنا فیڈل کاسترو بلکیں فرانس ءِ کمیونسٹ
پارٹی ءَ ھم جھل جتگ اَت۔ لوئس التوسر کہ یک سرجمیں زانتکارے آئی ءَ پہ لینن ازم ءُ مارکسزم ءِ دیمروئی ءَ وتی سائنسی
بود گوں ابرمی سوگاتاں یکجاہ کُرتگ اَنت ءُ ٹوھیں لبزانکے ءِ ودی کُرتگ۔ ءُ ھمائی ءِ کرا چہ من چیزانی
چارگ ءُ پہمگ در برتگ کہ وتی زندگی ءِ بیست سال ءَ فرانسیسی کمینوسٹ پارٹی ءِ نیام
ءَ جنگجویے بستار ءَ کار ئے اوں کتگ۔
من چیزے گیشینگ لوٹاں کہ جنگ کنگ ءِ تھنا یک راھے نہ اِنت۔
یک سرمایہ دارانہ ملک یے نیام ءَ جنگجو یے بوھگ ءِ ھاترا راہ ءُ درانی سرا پنتاک
بھر کنگ، پارٹی ءِ ھاترا زر ءُ مال یکجاہ کنگ ءُ چہ کُلاں گیش وتارا پہ سلاہ بندیں
جد ءُ جہد ءَ ساڈی کنگ ھوار اَنت۔ بلے یک جنگجو یے بئیگ ءِ ھاترا ترا وتی دژمن ءِ
گوما لیکہی جنگے ھم کنگی اِنت کہ یک
زانتکارے وتی نبشتانکانی، کسہ کارے وتی کسہانی وسیلہ ءَ، شائر ءُ ازمکار یے وتی
ازم ءِ اندرا سرمایہ داراں چاگرد ءِ دیم
ءَ برھنگ کُت کنت۔ اے جتاجتائیں راہ ءُ
درانی پجی ءَ کارمرز کنگ ھژدری اِنت۔ اگاں اے پجی ءَ ھمگام بؤگ ءَ نہ اَنت گڑاں جاھے نہ جاھے ءَ اِشاں ڈُک ورگی
اِنت ءُ آ جاہ آشوب اِنت، یکیں وھد ءَ کُلیں سنگرانی سرا آشوب اے ھبر تھنا ھیال یے نہ اِنت بلکیں
عملی دروشم ءَ پارٹی ءِ ذمہ واری اِنت کہ چاگرد ءِ ھمک تک ءُ پہنات ءَ پہ آشوب ءَ
نہ تھنا کارمرز بکنت بلکیں چہ ھمیشاں مھکمیں آشوبی وسیلہ ءُ سنگر جوڈ بکنت۔ ھمے بنکی ھیال لینن ءِ پارٹی لیکہ ءِ
ارواہ اِنت۔
گڈسرا، کیوبا ءِ آشوب مارا چے سوج دنت؟ ایندگہ چیزانی نیام
ءَ درستاں چہ ارزشت دار تریں ھبر ایش اِنت کہ پہ نوکیں بنی آدم ءِ جوڈشت ءَ کس چہ
دومی ءَ گھتر نہ اِنت۔ بزگری ءِ ھواری ءَ کیوبن پوریاگر ءَ وانگ ءِ ھم موہ رستگ ءُ
وانگ ءِ ھواری ءَ کیوبن زانتکار ءَ را بزگری ءِ موہ داتگ۔ وھدے دژمن ءِ توپکانی
دیم دارگ لوٹیت، گڑان سامراجی تیر شائر ءُ دہکان ءِ نیام ءَ تپاوت ءَ نہ زانت۔ ھر
ھما چیز کہ زانتکار ءَ را چہ استیں اھد ءِ
گوستانکی زلورتاں گون مخلص بوھگا داریت،
ھما گوستانکی زلورت کہ پارٹی اِشاں گوں دہکان
ءُ بزگرانی ہمرائی ءُ ہمسنتی ءَ پیلو کنگ ءِ ھاترا در پہ در اِنت، آ نہ تھنا ھما
ازمکار ءِ ساچشتی بودناکی (تخلیقی صلاحیت) ءَ کُشیت بلکیں پہ سوشلزم ءَ اے تاریخی سپر یے راہ
ءَ ھم داریت۔
مروچی ئیں روچ ءَ چریشی ءَ گیش آشوبی ءُ انسانی زلورت دگہ
ھچ نیست کہ ما وتی مردمانی نیام ءَ کواس ءُ بزگر، سیاسی عمل ءِ زانتکار ءُ تھیوری
ءِ زانتکارانی(کواس ءُ جنگجو) پرک ءُ درک ءَ ھلاس بکنیں۔اگاں ما ھمے پرک ءِ ھلاس
کنگ ءَ بے سوب بوت ایں گڑاں منی نز ءَ
آشوب نہ تھنا بوتنی نہ اِنت بلکیں مروچی ئیں کُرتن اوں داں دیراں نہ مان اَنت۔